Guía para la Lectio Divina correspondiente al Evangelio del Domingo XXV del Tiempo Ordinario (Ciclo A), 20 de septiembre de 2026: San Mateo 20, 1-16a (La parábola de los obreros de la viña). Un subsidio espiritual concebido para que sacerdotes, religiosos, catequistas y fieles laicos puedan «rumiar la Palabra» durante los días previos a la celebración del Día del Señor.
«Ven, Espíritu Santo, abre mis ojos y purifica mi corazón para acoger la Palabra de Dios sin resistencias ni cálculos. Haz que no juzgue los designios del Padre con la estrechez de mis medidas humanas, sino que aprenda a saborear la gratuidad de su gracia. Dame la docilidad del buen obrero que trabaja con alegría en la viña del Reino y bendice la salvación de sus hermanos. Amén».
1. Lectio: ¿Qué dice el texto bíblico? (San Mateo 20, 1-16a)
Lee despacio el texto evangélico, pronunciando las palabras en voz baja o deteniéndote en los detalles de la escena:
En aquel tiempo, dijo Jesús a sus discípulos esta parábola:
«El reino de los cielos se parece a un propietario que al amanecer salió a contratar jornaleros para su viña. Después de ajustarse con ellos en un denario por jornada, los mandó a la viña.
Salió otra vez a media mañana, vio a otros que estaban en la plaza sin trabajo, y les dijo: "Id también vosotros a mi viña, y os pagaré lo debido". Ellos fueron.
Salió de nuevo hacia el mediodía y a media tarde, e hizo lo mismo. Salió al caer la tarde y encontró a otros, parados, y les dijo: "¿Cómo es que estáis aquí el día entero sin trabajar?". Le respondieron: "Nadie nos ha contratado". Él les dijo: "Id también vosotros a mi viña".
Cuando anocheció, dijo el dueño de la viña a su capataz: "Llama a los jornaleros y págales el jornal, empezando por los últimos y acabando por los primeros". Vinieron los del atardecer y recibieron un denario cada uno. Cuando llegaron los primeros, pensaban que recibirían más, pero ellos también recibieron un denario cada uno. Al recibirlo se pusieron a protestar contra el amo: "Estos últimos han trabajado sólo una hora, y los has tratado igual que a nosotros, que hemos aguantado el peso del día y el bochorno".
Él replicó a uno de ellos: "Amigo, no te hago ninguna injusticia. ¿No nos ajustamos en un denario? Toma lo tuyo y vete. Quiero darle a este último lo mismo que a ti. ¿Es que no tengo libertad para hacer lo que quiera en mis asuntos? ¿O vas a tener tú envidia porque yo soy bueno?".
Así, los últimos serán primeros y los primeros, últimos».
- El afán incansable del Dueño: Realiza cinco salidas. Dios no espera pasivamente en su casa; sale a la plaza pública en todas las horas de la historia a buscar al hombre.
- «Nadie nos ha contratado»: Los de la hora undécima no son holgazanes; son los excluidos, los que nadie quería, los que nadie consideraba aptos.
- El orden de la paga: El dueño manda pagar «empezando por los últimos» para poner al descubierto la actitud del corazón de los primeros.
- El término «Amigo» (ἑταῖρε - hetaire): En Mateo, Jesús usa este término con quienes están a punto de romper la comunión (lo usa en Mt 22,12 con el invitado sin traje de boda y en Mt 26,50 con Judas). Es una llamada amorosa al rescate de la soberbia.
2. Meditatio / Ruminatio: Masticar la Palabra en el Corazón
Detén el pensamiento. Rumia este texto no para preparar lo que dirás a otros, sino para dejar que Dios te examine a ti:
¿Me considero un asalariado que «ha aguantado el peso del día y el bochorno» y espera privilegios, o vivo mi vocación como la gracia inmerecida de haber sido invitado a trabajar con Cristo? Cuando el ministerio o el servicio eclesial se vive como una carga pesada, nace de inmediato la murmuración.
¿He sentido amargura o recelo cuando veo que a otro le va mejor, cuando otro sacerdote o líder pastoral recibe elogios, o cuando alguien con menos trayectoria que yo es bendecido abundantemente? «¿O vas a tener tú envidia porque yo soy bueno?». Deja que esta pregunta de Jesús resuene en tu silencio.
Todos tenemos áreas interiores que aún están «en la plaza, sin trabajar», adormecidas en la tibieza. El Señor pasa hoy, al caer de la tarde, y nos vuelve a decir: «Ve tú también a mi viña». Nunca es tarde para recomenzar con entusiasmo en la gracia.
3. Oratio: Responder a Dios desde la Verdad del Alma
Convierte tu meditación en plegaria sincera. Puedes rezar con estas palabras o dejar brotar tu propia oración:
«Señor Jesús, Dueño bueno y compasivo de la viña:
Hoy me pongo ante ti reconociendo la mezquindad de mi corazón. Cuántas veces he medido mi entrega con criterios comerciales, quejándome del cansancio y comparándome con mis hermanos. Perdóname por las veces en que he tenido envidia de tu misericordia con otros, olvidando que yo mismo soy el primer necesitado de tu perdón.
Limpia mis ojos para que aprenda a alegrarme con la alegría de los demás. Que no me sienta superior a nadie por haber llegado antes, sino agradecido de que me hayas llamado a servir. Concédeme la alegría de trabajar en tu viña hasta el último aliento, sabiendo que mi única paga verdadera eres Tú mismo. Amén».
4. Contemplatio: Descansar en la Bondad del Dueño
Permanece ahora en silencio interior. No pienses en discursos ni elabores ideas. Simplemente contempla la mirada de Dios sobre ti: no es la mirada de un capataz que vigila con un cronómetro en la mano, sino la de un Padre generoso que quiere compartir contigo todo lo suyo. Descansa en su fidelidad.
5. Actio y «La Perla para Rumiar» en la Semana
Compromiso pastoral concreto:
Esta semana, haz un gesto deliberado de acogida o reconocimiento hacia alguien en tu comunidad, familia o parroquia a quien sueles mirar con indiferencia o juicio crítico. Celebra el bien de los demás sin añadir «peros».
«¿O vas a tener tú envidia porque yo soy bueno?» (Mt 20, 15)
Preparación Litúrgica del Domingo 20 de Septiembre
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