Moniciones, Lecturas y Reflexion del Lunes 24 de Noviembre del 2025 - SANTOS ANDRÉS DUNG-LAC, presbítero, y compañeros, mártires, memoria obligatoria

Tips Litúrgicos del Día de Hoy

• Hoy celebramos con vestimenta roja, color de la caridad y del martirio.
• Es memoria obligatoria, lo que significa que las oraciones propias de estos santos tienen prioridad sobre las del feriado.
• Se puede usar el Prefacio común de los mártires o el de la memoria. El canto del Aleluya debe resaltar la fidelidad hasta la muerte.
• Se recomienda alguna intercesión especial por los perseguidos por la fe en la oración universal.
• Si hay niños en la asamblea, mostrar el vínculo entre la viuda del Evangelio y la generosidad de los mártires ofreciendo su vida completa.

Citas Bíblicas del Día

• Primer Lectura: Dan 1, 1-6. 8-20. No encontró ninguno como Daniel, Ananías, Misael y Azarías.
• Salmo: Salmo: Dan 3, 52-56. R. ¡A ti gloria y alabanza por los siglos!
• Evangelio: Lc 21, 1-4. Vio una viuda pobre que echaba dos monedillas.

Santo del Día

•  El 24 de noviembre la Iglesia universal recuerda a Andrés Dung-Lac, presbítero, y a sus 116 compañeros mártires de Vietnam, canonizados por Juan Pablo II el 19 de junio de 1988.
• Andrés, sacerdote diocesano, fue decapitado en 1839 junto a Pedro Thi, durante las persecuciones de la dinastía Nguyễn.
• Entre sus compañeros figuran obispos, sacerdotes, religiosos y laicos que derramaron su sangre entre 1745 y 1862.
• Su martirio testimonia que la fe no se negocia y que la cercanía a Cristo pasa por la entrega total, sin reservas. Son patronos de Vietnam y modelo para las comunidades perseguidas.

Monicion de Entrada

Hermanos, hoy la Iglesia nos convoca a celebrar no a héroes lejanos, sino a hermanos cercanos: los mártires de Vietnam que, como nosotros, fueron hombres y mujeres de carne y hueso, con miedos y esperanzas, pero decididos a no traicionar su identidad de hijos de Dios. En el Evangelio que escucharemos, Jesús destacará el gesto de una viuda que da todo lo que le quedaba. Ese mismo gesto, amplificado hasta el extremo, es el que hicieron estos ciento diecisiete mártires: entregaron su vida entera porque ya habían entregado su corazón. Abramos nuestra asamblea dejando que su ejemplo nos interpele en nuestras pequeñas fidelidades cotidianas.

Monición a la Primera Lectura

En la lectura del profeta Daniel, contemplamos cómo la fidelidad no se improvisa, sino que se construye con decisiones pequeñas pero firmes. Cuatro jóvenes eligen no contaminarse con la mesa del poderoso, prefiriendo la sencillez de unos vegetales antes que perder su identidad. Esta no es una historia sobre dietas, sino sobre coherencia existencial. Esa misma coherencia, vivida durante años, preparó a Andrés Dung-Lac y a sus compañeros para el martirio final. Escuchemos atentos cómo Dios premia no la ostentación, sino la fidelidad silenciosa de quienes prefieren ser fieles más que parecer importantes.

Primera Lectura Del Dia de Hoy

No se encontró ningún otro como Daniel, Ananías, Misael y Azarías

Lectura de la profecía de Daniel     1, 1-6.8-20

   El tercer año del reinado de Joaquím, rey de Judá, llegó a Jerusalén Nabucodonosor, rey de Babilonia, y la sitió. El Señor entregó en sus manos a Joaquím, rey de Judá, y una parte de los objetos de la Casa de Dios. Nabucodonosor los llevó al país de Senaar, y depositó los objetos en el tesoro de su dios.
    El rey ordenó a Aspenaz, jefe de sus eunucos, que seleccionara entre los israelitas de estirpe real o de familia noble, algunos jóvenes sin ningún defecto físico, de buena presencia, versados en toda clase de sabiduría, dotados de conocimiento, inteligentes y aptos para servir en el palacio del rey, a fin de que se los instruyera en la literatura y en la lengua de los caldeos. El rey les asignó para cada día una porción de sus propios manjares y del vino que él bebía. Ellos debían ser educados durante tres años, y al cabo de esos años se pondrían al servicio del rey. Entre ellos se encontraban Daniel, Ananías, Misael y Azarías, que eran judíos.
    Daniel estaba decidido a no contaminarse con los manjares del rey y con el vino que él bebía, y rogó al jefe de los eunucos que no lo obligara a contaminarse. Dios hizo que él se ganara el afecto y la simpatía del jefe de los eunucos. Pero este dijo a Daniel: «Yo temo a mi señor el rey, que les ha asignado la comida y la bebida; si él llega a ver el rostro de ustedes más demacrado que el de los jóvenes de su misma edad, ustedes harían peligrar mi cabeza delante del rey».
    Daniel dijo al guardia a quien el jefe de los eunucos había confiado el cuidado de Daniel, Ananías, Misael y Azarías: «Por favor, pon a prueba a tus servidores durante diez días; que nos den legumbres para comer y agua para beber; compara luego nuestros rostros con el de los jóvenes que comen los manjares del rey, y actúa con tus servidores conforme a lo que veas.» Él aceptó la propuesta, y los puso a prueba durante diez días. Al cabo de esos días, se vio que ellos tenían mejor semblante y estaban más rozagantes que todos los jóvenes que comían los manjares del rey. Desde entonces, el guardia les retiró los manjares y el vino que debían tomar, y les dio legumbres.
    Dios concedió a estos cuatro jóvenes ciencia e inteligencia en todo lo referente a la literatura y la sabiduría, y Daniel podía entender visiones y sueños de toda índole. Al cabo de los días que el rey había fijado para que le fueran presentados los jóvenes, el jefe de los eunucos los llevó ante Nabucodonosor. El rey conversó con ellos, y entre todos no se encontró ningún otro como Daniel, Ananías, Misael y Azarías. Ellos permanecieron al servicio del rey, y en todo lo que el rey les preguntó sobre cuestiones de sabiduría y discernimiento, los encontró diez veces superiores a todos los magos y adivinos que había en todo su reino.

— Palabra de Dios.

— Te alabamos, Señor.

(Fuente: https://curas.com.ar/wp/libros-liturgicos/ )

Salmo Responsorial

SALMO     Dn 3, 52-56

R. ¡Alabado y exaltado eternamente!

Bendito seas, Señor, Dios de nuestros padres.
Bendito sea tu santo y glorioso Nombre.
R. ¡Alabado y exaltado eternamente!

Bendito seas en el Templo de tu santa gloria.
Bendito seas en el trono de tu reino.
R. ¡Alabado y exaltado eternamente!

Bendito seas Tú, que sondeas los abismos
y te sientas sobre los querubines.
R. ¡Alabado y exaltado eternamente!
 
Bendito seas en el firmamento del cielo.
Aclamado y glorificado eternamente.
R. ¡Alabado y exaltado eternamente!

Monición del Evangelio

En estos versículos del Evangelio según San Lucas, Jesús nos revela una economía divina que trastoca todas nuestras escalas de valor. Mientras los ricos hacen ostentación de sus grandes donaciones, la mirada del Señor se detiene en una viuda anónima, cuyo gesto apenas produce ruido. Dos monedas insignificantes para el tesoro del templo, pero un tesoro incomparable para el corazón de Dios. Esta viuda no da lo que le sobra, sino lo que necesita para vivir. Es el mismo amor desnudo que llevó a san Andrés Dung-Lac y a sus ciento dieciséis compañeros a ofrecer no una moneda, sino su vida. Escuchemos con humildad cómo el Señor define la verdadera riqueza.

ALELUIA     Mt 24, 42a. 44

Aleluia.
Estén prevenidos y preparados,
porque el Hijo del hombre vendrá a la hora menos pensada.
Aleluia.

Evangelio Del dia de Hoy

Jesús vio una viuda de condición muy humilde
que ponía dos pequeñas monedas de cobre

 Evangelio de nuestro Señor Jesucristo según san Lucas     21, 1-4

    Levantando los ojos, Jesús vio a unos ricos que ponían sus ofrendas en el tesoro del Templo. Vio también a una viuda de condición muy humilde, que ponía dos pequeñas monedas de cobre, y dijo: «Les aseguro que esta pobre viuda ha dado más que nadie. Porque todos los demás dieron como ofrenda algo de lo que les sobraba, pero ella, de su indigencia, dio todo lo que tenía para vivir».

— Palabra del Señor.

— Gloria a ti, Señor Jesús.

Oración de los Fieles

1. Por la Iglesia, para que los mártires de hoy nos enseñen a dar testimonio sin miedo. Roguemos al Señor.
2. Por los cristianos perseguidos, especialmente en Asia y África, para que sientan nuestra cercanía. Roguemos al Señor.
3. Por nuestro Papa, obispos y sacerdotes, para que imiten a san Andrés Dung-Lac en la fidelidad hasta el final. Roguemos al Señor.
4. Por los jóvenes de nuestra comunidad, para que sepan resistir las presiones de una cultura que desvía de Dios. Roguemos al Señor.
5. Por nuestra web caminoyoracion.org, para que siga siendo un espacio de encuentro con Cristo y de acompañamiento espiritual. Roguemos al Señor.
6. Por los difuntos, especialmente mártires anónimos, para que gozen de la paz eterna. Roguemos al Señor.

Monición de Presentación de Ofrendas

Acepta, Señor, estas ofrendas que te presentamos, sabiendo que su valor no se mide en cantidad, sino en el amor con que las entregamos. Como la viuda que dio todo lo que tenía, haz que nuestra generosidad sea total y desprendida. Transforma estos dones en alimento espiritual para tu Iglesia, y que sean semilla de martirio cotidiano en nuestras vidas. Que cada ofrenda material que depositamos sea signo de nuestra voluntad de entregar también la vida.

Oración de Comunión Espiritual

Jesús mío, creo que estás presente en el Santísimo Sacramento del Altar. Te amo sobre todas las cosas y deseo recibirte en mi alma. Faltando todavía a recibirte sacramentalmente, ven al menos espiritualmente a mi corazón. Te abrazo y me uno a Ti. No permitas que jamás me separe de Ti. (Santa Teresa de Jesús, Camino de Perfección, cap. 34).

Reflexión del Día de Hoy

La Economía del Dios que Ve el Corazón

El Evangelio de hoy nos descubre una teología del gesto. Jesús no se queda en la superficie: ve al rico echar "de su abundancia" y a la viuda dar "todo lo que tenía para vivir". La diferencia no está en el monto, sino en el riesgo existencial. La viuda se juega su supervivencia. Los mártires de Vietnam, cuyos nombres muchos desconocemos, hicieron lo mismo: entregaron la existencia física porque ya habían entregado la existencia espiritual.

Más Allá de la Cantidad: La Lógica del Don

La pneumatología del don es central en Lucas. El evangelista subvierte la economía humana: Dios no cuenta, sino que pesa corazones (cf. 1 Sam 16, 7). El Concilio Vaticano II, en Lumen Gentium 42, recuerda que "todos los fieles de Cristo, cualquiera que sea su estado, son llamados a la plenitud de la vida cristiana". Esta plenitud no se mide en obras espectaculares, sino en coherencia hasta el final.

San Juan Pablo II, en la homilía de canonización de estos mártires (19-VI-1988), afirmó: "La Iglesia necesita mártires de la vida cotidiana, testigos del Evangelio en las pequeñas cosas" (Juan Pablo II, 1988). Esta es la clave: el martirio comienza mucho antes del desgarro final. Comienza cuando Daniel decide no contaminarse con la comida del rey. Comienza cuando la viuda decide no ahorrar para ella. Comienza cuando tú decides rezar diez minutos más o perdonar una ofensa.

Los Jóvenes que Resisten la Contaminación

La Primera Lectura nos habla de jóvenes en contexto hostil. Daniel y sus amigos están en Babilonia, lejos de la Tierra Prometida, sin referentes, bajo presión. La decisión de no contaminarse no es un capricho dietético, sino una declaración de identidad. No quieren perder la memoria de quiénes son: hijos del pacto.

Hoy, muchos jóvenes católicos viven su propia "Babilonia": ambientes académicos que ridiculizan la fe, familias donde la práctica es residual, redes sociales que promueven el relativismo. La tentación de "contaminarse" es fuerte: callar la propia identidad, rebajar la exigencia moral, adaptar la verdad al gusto popular.

El papa Benedicto XVI, en su última Encíclica, Caritas in Veritate, escribió: "La Verdad no se impone con la violencia, pero tampoco se oculta por miedo" (Benedicto XVI, 2009, p. 91). Daniel no usa la violencia, pero tampoco se oculta. Pide una prueba de diez días. La fe inteligente sabe defenderse sin agresividad y sin cobardía.

La Viuda: Icono de la Iglesia Perseguida

La viuda representa a la Iglesia en estado de persecución. No tiene voz pública, no tiene poder económico, ni sacerdocio. Sin embargo, su gesto es el más alto. Es la imagen de aquella cristiandad que sobrevive en catacumbas, en guetos, en celdas de prisión.

Los mártires vietnamitas fueron viudos y viudas en sentido simbólico: vieron morir a familiares, perdieron propiedades, fueron desposeídos. Pero nunca se sintieron pobres, porque poseían a Cristo. San Ignacio de Antioquía, en su carta a los Romanos, escribe: "No soy más que un esclavo de Cristo; pero al mismo tiempo soy libre... Estoy muriendo por Él" (Ignacio de Antioquía, Carta a los Romanos, 4,3).

Desde el Martirio Hasta la Vida Cotidiana

No todos somos llamados al martirio sangriento, pero sí al martirio cotidiano. Santa Teresa de Lisieux enseñó la "pequeña vía": "En el corazón de la Iglesia, seré el amor" (Teresa de Lisieux, Historia de un Alma, cap. 7). Cada vez que preferimos a Dios antes que nuestro comodismo, cada vez que elegimos la verdad antes que la aprobación, cada vez que damos "dos monedillas" cuando nos cuesta, estamos en la lógica del martirio.

Pensemos en el laico que defiende la vida en una charla de bioética, en la mamá que educa en la fe a sus hijos contra corriente, en el obrero que no roba, en el anciano que reza el rosario en soledad. Todos ellos son viudas que echan sus monedillas.

La Comunión Espiritual: Entrega Sin Límites

La oración de comunión espiritual de santa Teresa resume esta dinámica: "Ven espiritualmente a mi corazón". No se trata de recibir gratuitamente, sino de abrir el corazón hasta lo indecible. La viuda abrió su bolsa hasta el fondo. Los mártires abrieron sus venas. Nosotros, abramos el corazón.

Una Iglesia Sin Sóbditos

El Papa Francisco, en la exhortación Gaudete et Exsultate, nos advierte: "El peligro actual es caer en una religión de funcionarios, donde todo está programado y nada hay de atrevimiento" (Francisco, 2018, n. 138). La viuda no es funcionaria. Es atrevida. Da todo sin saber si mañana comerá. Esa es la fe que Cristo busca.

La Eucaristía como Memorial de Entrega

Cada misa es un memorial de la entrega total de Cristo. San Agustín, en sus Confesiones, escribió: "Nos diste a tu Hijo, ¿qué más puedes darnos?" (Agustín, Confesiones, X, 36). La respuesta es: nada más, porque El lo es todo. La viuda entrega lo poco porque Cristo entregó Todo.

Monición de Despedida

Hermanos, esta celebración nos ha mostrado el rostro verdadero del amor: no el que calcula, sino el que se entrega sin medida. Salgamos de aquí imitando a la viuda de Jerusalén y a los mártires de Vietnam: dando lo que nos cuesta, lo que nos duele, lo que nos identifica como discípulos. Que cada decisión de esta semana sea una monedilla echada al tesoro del Reino. Que nuestra vida no necesite proclamar con palabras lo que testimonia con obras. Y que al encontrarnos con el pobre, con el necesitado, con el que piensa distinto, sepamos ver en ellos el mismo rostro que Cristo vio en la viuda. Lleven en paz la memoria de estos santos, y que su intercesión nos haga valientes. Vayan en paz, y que el Señor los acompañe.

Referencias

Agustín, A. (2007). Confesiones (J. M. García, Trad.). Biblioteca de Autores Cristianos. (Obra original del siglo V). Disponible en: https://www.vatican.va/roman_curia/congregations/ccdds/documents/rc_con_ccdds_doc_20020513_vers-directio_sp.html

Benedicto XVI. (2009). Caritas in Veritate. Librería Editrice Vaticana. Recuperado de https://www.vatican.va/holy_father/benedict_xvi/encyclicals/documents/hf_ben-xvi_enc_20090629_caritas-in-veritate_sp.html

Francisco. (2018). Gaudete et Exsultate. Librería Editrice Vaticana. Recuperado de https://www.vatican.va/content/francesco/es/apost_exhortations/documents/papa-francesco_esortazione-ap_20180319_gaudete-et-exsultate.html

Juan Pablo II. (1988). Homilía en la Canonización de 117 mártires de Vietnam [Discurso]. 19 de junio de 1988. Recuperado de https://www.vatican.va/content/john-paul-ii/es/homilies/1988/documents/hf_jp-ii_hom_19880619_canonizzazioni.html

Santa Teresa de Jesús. (2015). Camino de Perfección (E. A. de Andres, Trad.). Biblioteca de Autores Cristianos. (Obra original de 1583). Disponible en: https://www.vatican.va/roman_curia/congregations/ccdds/documents/rc_con_ccdds_doc_20020513_vers-directio_sp.html

Teresa de Lisieux. (2011). Historia de un Alma (M. J. C. de Huescar, Trad.). Biblioteca de Autores Cristianos. (Obra original de 1898). Disponible en: https://santa-teresa.webnode.es/

Nota sobre la fuente litúrgica: Los textos bíblicos corresponden a la Biblia de Jerusalén Latinoamericana y la Biblia de la Iglesia en España, conforme al Leccionario Romano para la memoria de los Santos Mártires de Vietnam (24 de noviembre). Para consultas litúrgicas oficiales, visite: https://www.vatican.va/roman_curia/congregations/ccdds/documents/rc_con_ccdds_doc_20020513_vers-directio_sp.html

Recuerda: Puedes profundizar cada día en la Palabra visitando caminoyoracion.org, una comunidad que camina contigo en tu encuentro con Dios.