Esquema de Cantos para el Domingo 20 de Septiembre de 2026 - Domingo 25 del Tiempo Ordinario (Ciclo A)

Sentido Litúrgico y Cantos para el Domingo 20 de septiembre de 2026

Queridos hermanos y hermanas en Cristo, directores de coros, salmistas y músicos litúrgicos, nos encontramos ante la preparación de los cantos para el domingo 20 de septiembre de 2026, el Domingo 25 del Tiempo Ordinario (Ciclo A). Este domingo nos invita a sumergirnos en la profunda lógica del amor y la misericordia divina, una lógica que desafía nuestras concepciones humanas de justicia y mérito. El hilo conductor de las lecturas de hoy, que giran en torno al tema central «Buscar al Señor mientras se deja encontrar» y la confrontación entre la lógica del amor y la lógica del mérito, nos ofrece un rico tapiz para la selección musical.

La Primera Lectura, tomada del profeta Isaías (Is 55, 6-9), nos interpela directamente: «Buscad al Señor mientras se deja encontrar, invocadlo mientras está cerca». Es una invitación urgente a la conversión, a reconocer que los pensamientos y caminos de Dios son infinitamente superiores a los nuestros. Su misericordia no se rige por nuestras expectativas, sino por su amor incondicional. Esta lectura establece el tono de la jornada, recordándonos la trascendencia divina y la necesidad de abrirnos a su gracia.

El Salmo Responsorial (Sal 144, 2-3. 8-9. 17-18), con su antífona «El Señor está cerca de aquellos que lo invocan», resuena como una respuesta a la llamada de Isaías. Nos presenta a un Dios «compasivo y misericordioso, lento a la ira y rico en piedad», un Dios justo en todos sus caminos y cercano a quienes le invocan con sinceridad. Este salmo es un canto de alabanza a la bondad y fidelidad divinas, que nos anima a confiar plenamente en Él.

En la Segunda Lectura, de la Carta de San Pablo a los Filipenses (Flp 1, 20c-24. 27a), el Apóstol nos comparte su dilema existencial: vivir para Cristo o morir para estar con Él. Su deseo de partir y estar con Cristo es inmenso, pero reconoce que su permanencia en la tierra es más necesaria para el progreso y la alegría en la fe de la comunidad. Nos exhorta a vivir «de una manera digna del Evangelio de Cristo», un llamado a la coherencia de vida que se alinea con la búsqueda del Señor y la aceptación de su voluntad.

Finalmente, el Evangelio del Día, según San Mateo (Mt 20, 1-16a), nos presenta la parábola de los trabajadores de la viña. Esta es la clave para comprender la «Lógica del Amor Frente a la Lógica del Mérito». El dueño de la viña paga lo mismo a quienes trabajaron todo el día que a quienes llegaron a última hora. Esta aparente injusticia, desde una perspectiva humana, revela la generosidad desbordante de Dios, que no se rige por el cálculo de las horas trabajadas, sino por su pura bondad y su deseo de salvar a todos. «¿Es que no tengo libertad para hacer lo que quiera en mis asuntos? ¿O vas a ser envidioso porque yo soy bueno?». Esta parábola nos invita a abandonar la envidia y el resentimiento, y a abrazar la alegría de la gracia divina, que nos llama a todos, en cualquier momento, a participar de su Reino.

La música en la liturgia de este domingo debe ser un eco de esta verdad. Los cantos deben invitar a la confianza en la misericordia de Dios, a la alegría por su cercanía, a la coherencia de vida según el Evangelio y a la aceptación gozosa de su generosidad inmerecida. Debemos elegir melodías que eleven el espíritu, que fomenten la participación activa de la asamblea y que, a través de sus letras, refuercen el mensaje de que los caminos de Dios son de amor y gracia, muy por encima de nuestras expectativas humanas de justicia retributiva. Que nuestra música sea un puente hacia el corazón de Dios, que se deja encontrar por todos los que le buscan con un corazón sincero. Para una preparación más profunda, les invito a explorar nuestro Cancionero Litúrgico.

Resumen del Esquema Musical Parroquial

A continuación, presentamos un esquema práctico y sugerente para los cantos para el domingo 20 de septiembre de 2026, diseñado para facilitar la preparación de los ministerios de música parroquiales.

Salmo Responsorial del Día: Sal 144, 2-3. 8-9. 17-18 (R/. El Señor está cerca de aquellos que lo invocan.)

El Salmo Responsorial es un momento crucial para la meditación y la respuesta de la asamblea a la Palabra de Dios. La antífona de este domingo es una declaración de fe y confianza en la cercanía del Señor.

Antífona Oficial del Leccionario:

R/. El Señor está cerca de aquellos que lo invocan.

Tono Salmódico Sugerido:

Para la proclamación de las estrofas del salmo, se recomienda un tono salmódico sencillo y meditativo, preferentemente en modo menor o un tono mayor que invite a la reflexión. El salmista debe acentuar las palabras clave de cada verso, permitiendo que la asamblea asimile el mensaje de la bondad y cercanía de Dios. La antífona debe ser cantada por toda la asamblea con devoción y claridad, reforzando el mensaje central del salmo.

Guía de Cantos, Letras y Cifrado Armónico

A continuación, detallamos los cantos seleccionados para este domingo, incluyendo su ficha técnica y las letras con cifrado armónico para facilitar su preparación y ejecución.

Vienen con Alegría (Cesáreo Gabaráin)

• Momento Litúrgico: Canto de Entrada
• Tonalidad Sugerida: Do Mayor
• Capotasto: 0
• Ritmo / Carácter: Alegre, festivo, de peregrinación.
• Conexión Litúrgica: Este canto introduce la celebración con un espíritu de gozo y comunidad, reflejando la alegría de buscar al Señor y congregarse en su nombre, en sintonía con la invitación de Isaías a buscar a Dios y la parábola del Evangelio que nos llama a todos a su viña.
• Ver en Cancionero: Ver letra y acordes completos en nuestro Cancionero →

Letra con cifrado en corchetes:

[C]Vienen con a[G]legría, Se[Am]ñor,can[Em]tando, vienen con a[F]legría, Se[C]ñor,los que ca[G]minan por la [C]vida, Se[G]ñor,sem[C]brando tu [G]paz y a[C]mor.

C       G       Am      Em
Vienen con alegría, Señor,
F       C       G       C
cantando, vienen con alegría, Señor,
C       G       Am      Em
los que caminan por la vida, Señor,
F       C       G       C
sembrando tu paz y amor.

Señor, Ten Piedad (Tú que Siempre nos Perdonas)

• Momento Litúrgico: Acto Penitencial / Kirie
• Tonalidad Sugerida: Mi menor
• Capotasto: 2 (para facilitar acordes)
• Ritmo / Carácter: Súplica, arrepentimiento, sereno.
• Conexión Litúrgica: La misericordia de Dios, tan central en Isaías y el Salmo, se invoca en este canto. Reconocemos nuestra necesidad de perdón antes de escuchar su Palabra y participar de su mesa, preparándonos para recibir su gracia inmerecida.
• Ver en Cancionero: Ver letra y acordes completos en nuestro Cancionero →

Letra con cifrado en corchetes:

Se[Em]ñor, ten pie[Am]dad de [Em]nosotros.Se[B7]ñor, ten pie[Em]dad de [B7]nosotros.Cris[Em]to, ten pie[Am]dad de [Em]nosotros.Cris[B7]to, ten pie[Em]dad de [B7]nosotros.Se[Em]ñor, ten pie[Am]dad de [Em]nosotros.Se[B7]ñor, ten pie[Em]dad de [B7]nosotros.

Em      Am      Em
Señor, ten piedad de nosotros.
B7      Em      B7
Señor, ten piedad de nosotros.
Em      Am      Em
Cristo, ten piedad de nosotros.
B7      Em      B7
Cristo, ten piedad de nosotros.
Em      Am      Em
Señor, ten piedad de nosotros.
B7      Em      B7
Señor, ten piedad de nosotros.

Gloria a Dios en el Cielo (Francisco Palazón)

• Momento Litúrgico: Gloria
• Tonalidad Sugerida: Re Mayor
• Capotasto: 0
• Ritmo / Carácter: Solemne, alegre, de alabanza.
• Conexión Litúrgica: Alabamos a Dios por su gloria y su amor, que se manifiesta en su misericordia y en la generosidad de su Reino, tal como lo revela la parábola del Evangelio. Es un canto de acción de gracias por su bondad inmensa.
• Ver en Cancionero: Ver letra y acordes completos en nuestro Cancionero →

Letra con cifrado en corchetes:

[D]Gloria a Dios en el [A7]cielo,y en la [G]tierra [D]paz a los [A7]hombresque [D]ama el Se[A7]ñor.Por tu in[G]mensa [D]gloria te a[G]labamos,te ben[D]decimos, te a[A7]doramos,te glo[D]rificamos, te damos [A7]gracias,Se[D]ñor Dios, [G]Rey ce[D]lestial,Dios Pa[A7]dre To[D]dopoderoso.

D       A7
Gloria a Dios en el cielo,
G       D       A7
y en la tierra paz a los hombres
D       A7
que ama el Señor.
G       D       G
Por tu inmensa gloria te alabamos,
D       A7
te bendecimos, te adoramos,
D       A7
te glorificamos, te damos gracias,
D       G       D
Señor Dios, Rey celestial,
A7      D
Dios Padre Todopoderoso.

Aleluya: Busca Primero el Reino de Dios

• Momento Litúrgico: Aclamación antes del Evangelio
• Tonalidad Sugerida: Sol Mayor
• Capotasto: 0
• Ritmo / Carácter: Jubiloso, de acogida a la Palabra.
• Conexión Litúrgica: Este Aleluya es perfecto para el Evangelio de hoy, que nos habla del Reino de Dios y de la generosidad del Padre. Nos invita a priorizar la búsqueda de su Reino y su justicia, confiando en que todo lo demás se nos dará por añadidura, en línea con la lógica divina de la gracia.
• Ver en Cancionero: Ver letra y acordes completos en nuestro Cancionero →

Letra con cifrado en corchetes:

[G]Aleluya, a[D]leluya,a[Em]leluya, a[C]leluya.[G]Aleluya, a[D]leluya,a[Em]leluya, a[C]leluya.

[G]Busca pri[D]mero el [Em]Reino de [C]Diosy su [G]justicia [D]divi[G]na.[G]Y lo de[D]más se te [Em]añadi[C]ráa[G]leluya, a[D]lelu[G]ya.

G       D       Em      C
Aleluya, aleluya, aleluya, aleluya.
G       D       Em      C
Aleluya, aleluya, aleluya, aleluya.

G       D       Em      C
Busca primero el Reino de Dios
G       D       G
y su justicia divina.
G       D       Em      C
Y lo demás se te añadirá
G       D       G
aleluya, aleluya.

Saber que Vendrás

• Momento Litúrgico: Ofertorio
• Tonalidad Sugerida: Re Mayor
• Capotasto: 0
• Ritmo / Carácter: Meditativo, de ofrenda, esperanzador.
• Conexión Litúrgica: Este canto expresa la fe en la presencia de Cristo en la Eucaristía y la ofrenda de nuestras vidas y trabajos. Se conecta con la parábola de los trabajadores de la viña, donde cada uno ofrece su tiempo y esfuerzo, y con la promesa de Dios de dejarse encontrar por quienes le buscan. Ofrecemos lo que somos, confiando en su generosidad.
• Ver en Cancionero: Ver letra y acordes completos en nuestro Cancionero →

Letra con cifrado en corchetes:

[D]En este [G]pan y [D]vino[A7]te ofre[D]cemos, Se[A7]ñor,[D]nuestra [G]vida y [D]trabajo,[A7]nuestro [D]amor y [A7]dolor.

[D]Saber que ven[G]drás,saber que es[D]tarás,par[A7]tiendo a los [D]pobres tu [A7]pan.

D       G       D
En este pan y vino
A7      D       A7
te ofrecemos, Señor,
D       G       D
nuestra vida y trabajo,
A7      D       A7
nuestro amor y dolor.

D       G
Saber que vendrás,
D
saber que estarás,
A7      D       A7
partiendo a los pobres tu pan.

Hambre de Dios (No Podemos Caminar)

• Momento Litúrgico: Comunión
• Tonalidad Sugerida: Re Mayor
• Capotasto: 0
• Ritmo / Carácter: Meditativo, de súplica, de necesidad espiritual.
• Conexión Litúrgica: Este canto expresa la profunda necesidad del alma de alimentarse de Cristo. Se alinea con la invitación de Isaías a buscar al Señor y con la generosidad del dueño de la viña que llama a todos. En la Comunión, recibimos el amor inmerecido de Dios que nos alimenta y fortalece para vivir dignamente el Evangelio.
• Ver en Cancionero: Ver letra y acordes completos en nuestro Cancionero →

Letra con cifrado en corchetes:

[D]No podemos ca[G]minarcon [A7]hambre bajo el [D]sol.[D]Danos siempre el [G]mismo pan:[A7]tu Cuerpo y [D]Sangre, Se[A7]ñor.

[D]Hambre de [G]Dios, [A7]hambre de [D]Dios,[D]hambre de [G]Dios, [A7]hambre de [D]Dios.

D       G
No podemos caminar
A7      D
con hambre bajo el sol.
D       G
Danos siempre el mismo pan:
A7      D       A7
tu Cuerpo y Sangre, Señor.

D       G       A7      D
Hambre de Dios, hambre de Dios,
D       G       A7      D
hambre de Dios, hambre de Dios.

Id y Enseñad (Sois la Semilla)

• Momento Litúrgico: Canto Final / Salida
• Tonalidad Sugerida: Mi menor
• Capotasto: 2 (para facilitar acordes)
• Ritmo / Carácter: Misionero, de envío, alegre.
• Conexión Litúrgica: Después de haber sido alimentados por la Palabra y la Eucaristía, somos enviados a vivir de una manera digna del Evangelio (Flp 1, 27a) y a llevar la buena nueva del amor de Dios a todos, sin importar la hora, como los trabajadores de la viña. Este canto es un compromiso con la misión.
• Ver en Cancionero: Ver letra y acordes completos en nuestro Cancionero →

Letra con cifrado en corchetes:

[Em]Sois la se[Am]milla que ha de [Em]crecer,[B7]sois la es[Em]trella que ha de [B7]brillar.[Em]Sois le[Am]vadura, sois [Em]grano de [C]sal,[G]antorcha que [B7]debe alum[Em]brar.

[Em]Id y en[Am]señad mi [Em]Evangelio,[B7]id y en[Em]señad mi [B7]amor.[Em]Id y en[Am]señad mi [Em]Evangelio,[C]id y en[B7]señad mi [Em]amor.

Em      Am      Em
Sois la semilla que ha de crecer,
B7      Em      B7
sois la estrella que ha de brillar.
Em      Am      Em      C
Sois levadura, sois grano de sal,
G       B7      Em
antorcha que debe alumbrar.

Em      Am      Em
Id y enseñad mi Evangelio,
B7      Em      B7
id y enseñad mi amor.
Em      Am      Em
Id y enseñad mi Evangelio,
C       B7      Em
id y enseñad mi amor.

Consejos para Ensayos y Ejecución Musical

Como Maestro de Capilla y Doctor en Liturgia Sagrada, me permito ofrecer algunas recomendaciones esenciales para que la música de este Domingo 25 del Tiempo Ordinario sea verdaderamente un servicio a la liturgia y a la asamblea:

1. Fidelidad al Espíritu Litúrgico: Asegúrense de que la interpretación de cada canto refleje el carácter propio del momento litúrgico. La entrada debe ser acogedora y festiva, el acto penitencial sobrio y contrito, el Gloria jubiloso, el ofertorio meditativo, la comunión íntima y el canto final misionero.
2. Balance y Proporción: La instrumentación debe ser siempre sobria y al servicio del canto. Eviten excesos que opaquen las voces o la participación de la asamblea. El balance entre las voces del coro, los instrumentos y el canto de la comunidad es fundamental para una celebración armónica.
3. Participación Activa de la Asamblea: Fomenten el canto de la asamblea. Elijan tonalidades cómodas y ritmos accesibles. Un buen ensayo previo con la comunidad, si es posible, o una clara dirección durante la Misa, puede marcar la diferencia. Recuerden que la música litúrgica es oración cantada por todo el Pueblo de Dios.
4. Respeto por el Silencio Sagrado: La Ordenación General del Misal Romano (OGMR n. 88) subraya la importancia del silencio sagrado. Después de la homilía, tras la Comunión y en otros momentos, el silencio no es un vacío, sino un espacio para la meditación personal y la asimilación de la Palabra y el Sacramento. No lo llenen innecesariamente con música.
5. Preparación Espiritual: Más allá de la técnica musical, la preparación espiritual de los músicos es primordial. Mediten las lecturas de este domingo, especialmente la parábola de los trabajadores de la viña, para que su servicio musical brote de un corazón que ha comprendido la lógica del amor de Dios.

Que su ministerio musical sea un instrumento eficaz para que la asamblea experimente la cercanía del Señor y se abra a su generosa misericordia.

Preguntas Frecuentes sobre la Música de este Domingo

¿Qué cantos son apropiados para el Domingo 25 del Tiempo Ordinario (Ciclo A)?

Para el Domingo 25 del Tiempo Ordinario (Ciclo A), los cantos deben reflejar el tema de la misericordia incondicional de Dios, la lógica del amor frente al mérito, la invitación a buscar al Señor y a vivir dignamente el Evangelio. Se recomiendan cantos que expresen alabanza, súplica de perdón, gratitud por la gracia divina y compromiso misionero, como «Vienen con Alegría» para la entrada o «Hambre de Dios» para la comunión.

¿Se canta Gloria el Domingo 20 de septiembre de 2026?

Sí, el Domingo 20 de septiembre de 2026 corresponde al Domingo 25 del Tiempo Ordinario (Ciclo A), y en los domingos del Tiempo Ordinario, a excepción de la Cuaresma y el Adviento, se canta el Gloria. Es un himno de alabanza y acción de gracias a Dios Padre y a Jesucristo.

¿Cómo elegir el canto de Comunión para este domingo, considerando la parábola de los trabajadores de la viña?

El canto de Comunión para este domingo debe enfatizar la generosidad de Dios que nos alimenta con su Cuerpo y Sangre, un don inmerecido que se ofrece a todos, sin distinción de méritos, como en la parábola de los trabajadores de la viña. Cantos que expresen la necesidad de Cristo como alimento espiritual, la unidad en Él y la gratitud por su amor redentor son muy adecuados, por ejemplo, «Hambre de Dios» o «Yo Soy el Pan de Vida».