Lecturas y Reflexion del Viernes 28 de Noviembre del 2025 - DE LA XXXIV SEMANA DEL T. ORDINARIO, feria -

Tips Litúrgicos del Día de Hoy

• Hoy celebramos una feria del Tiempo Ordinario con paramentos verdes, color de la esperanza que brota constantemente. Se permite cualquier formulario de la Misa, usando Prefacio común.
• La liturgia nos sumerge en visiones apocalípticas: Daniel contempla al "Hijo del Hombre" y Jesús nos invita a leer los signos de los tiempos.
• Es un día ideal para enseñar a los niños que Dios nos da esperanza concreta, no fantasías. Se recomienda cantar el salmo con alegría casi festiva, porque la victoria ya está escrita.

Citas Bíblicas del Día

• primera Lectura: Dan 7, 2-14. Vi venir una especie de hijo de hombre entre las nubes del cielo.
• Salmo: Salmo: Dan 3, 75-81. R. ¡Ensalzadlo con himnos por los siglos!
• Evangelio: Lc 21, 29-33. Cuando veáis que suceden estas cosas, sabed que está cerca el reino de Dios.

Nota del Santoral:

El 28 de noviembre no se celebra memoria obligatoria de santos en el santoral hispano universal, sino que es feriado del Tiempo Ordinario, centrado plenamente en la Palabra de Dios.

Primera Lectura Del Dia de Hoy

Vi que venía sobre las nubes del cielo como un Hijo de hombre

Lectura de la profecía de Daniel     7, 2-14

    Yo miraba en mis visiones nocturnas, y vi los cuatro vientos del cielo que agitaban el gran mar. Y cuatro animales enormes, diferentes entre sí, emergieron del mar. El primero era como un león y tenía alas de águila. Yo estuve mirando hasta que fueron arrancadas sus alas; él fue levantado de la tierra y puesto de pie sobre dos patas como un hombre, y le fue dado un corazón de hombre. Luego vi otro animal, el segundo, semejante a un oso; él estaba medio erguido y tenía tres costillas en su boca, entre sus dientes. Y le hablaban así: «¡Levántate, devora carne en abundancia!»

    Después de esto, yo estaba mirando y vi otro animal como un leopardo; tenía cuatro alas de pájaro sobre el dorso y también cuatro cabezas, y le fue dado el dominio. Después de esto, yo estaba mirando en las visiones nocturnas y vi un cuarto animal, terrible, espantoso y extremadamente fuerte; tenía enormes dientes de hierro, comía, trituraba y el resto lo pisoteaba con las patas. Era diferente de todos los animales que lo habían precedido, y tenía diez cuernos. Yo observaba los cuernos, y vi otro cuerno, pequeño, que se elevaba entre ellos. Tres de los cuernos anteriores fueron arrancados delante de él, y sobre este cuerno había unos ojos como de hombre y una boca que hablaba con insolencia.

Yo estuve mirando
hasta que fueron colocados unos tronos
y un Anciano se sentó.
Su vestidura era blanca como la nieve
y los cabellos de su cabeza como la lana pura;
su trono, llamas de fuego,
con ruedas de fuego ardiente.
Un río de fuego brotaba
y corría delante de él.
Miles de millares lo servían,
y centenares de miles estaban de pie en su presencia.
El tribunal se sentó
y fueron abiertos unos libros.

Yo miraba a causa de las insolencias que decía el cuerno: estuve mirando hasta que el animal fue muerto, y su cuerpo destrozado y entregado al ardor del fuego. También a los otros animales les fue retirado el dominio, pero se les permitió seguir viviendo por un momento y un tiempo.

Yo estaba mirando, en las visiones nocturnas,
y vi que venía sobre las nubes del cielo
como un Hijo de hombre;
Él avanzó hacia el Anciano
y lo hicieron acercar hasta Él.
Y le fue dado el dominio, la gloria y el reino,
y lo sirvieron todos los pueblos, naciones y lenguas.
Su dominio es un dominio eterno que no pasará,
y su reino no será destruido.

— Palabra de Dios.

— Te alabamos, Señor.

(Fuente: https://curas.com.ar/wp/libros-liturgicos/ )

Salmo Responsorial

SALMO     Dn 3, 75-78. 80-81

Montañas y colinas, bendigan al Señor.
R. ¡Alábenlo y glorifíquenlo eternamente!

Todo lo que brota sobre la tierra, bendiga al Señor.
R. ¡Alábenlo y glorifíquenlo eternamente!

Manantiales, bendigan al Señor.
R. ¡Alábenlo y glorifíquenlo eternamente!

Mares y ríos, bendigan al Señor.
R. ¡Alábenlo y glorifíquenlo eternamente!

Cetáceos y todo lo que se mueve en las aguas,
bendigan al Señor.
R. ¡Alábenlo y glorifíquenlo eternamente!

Todas las aves del cielo, bendigan al Señor.
R. ¡Alábenlo y glorifíquenlo eternamente!

Todas las fieras y animales, bendigan al Señor.
R. ¡Alábenlo y glorifíquenlo eternamente!

ALELUIA     Lc 21, 28

Aleluia.
Tengan ánimo y levanten la cabeza,
porque está por llegarles la liberación.
Aleluia.

Evangelio Del dia de Hoy

Cuando vean que suceden estas cosas,
sepan que el Reino de Dios está cerca

Evangelio de nuestro Señor Jesucristo según san Lucas     21, 29-33

    Jesús hablando a sus discípulos acerca de su venida, les hizo esta comparación:
    Miren lo que sucede con la higuera o con cualquier otro árbol. Cuando comienza a echar brotes, ustedes se dan cuenta de que se acerca el verano. Así también, cuando vean que suceden todas estas cosas, sepan que el Reino de Dios está cerca.
    Les aseguro que no pasará esta generación hasta que se cumpla todo esto. El cielo y la tierra pasarán, pero mis palabras no pasarán

— Palabra del Señor.

— Gloria a ti, Señor Jesús.

Oración de los Fieles

1. Por la Iglesia que vive tiempos de tribulación, para que lea los signos con fe y no con miedo. Roguemos al Señor.
2. Por los pueblos oprimidos por sistemas totalitarios, para que descubran que el poderío eterno pertenece solo a Dios. Roguemos al Señor.
3. Por nuestros jóvenes, para que no se dejen seducir por el "cuerno pequeño" que habla con desparpajo, sino que reconozcan al verdadero Hijo del Hombre. Roguemos al Señor.
4. Por quienes sienten que su fe está siendo pisoteada, para que alcemos la cabeza sabiendo que la liberación está cerca. Roguemos al Señor.
5. Por nuestra web caminoyoracion.org, para que sea sembradío de esperanza donde cada visitante encuentre la certeza de que el Reino de Dios no pasa. Roguemos al Señor.
6. Por los difuntos, para que hayan contemplado al Hijo del Hombre en su gloria y gozan del reino eterno. Roguemos al Señor.

Monición de Presentación de Ofrendas

Acepta, Señor, estos dones que te ofrecemos como semilla de esperanza. Haz que nuestras ofrendas sean como la higuera que brota: signo visible de una verdad invisible. Que no sean simples gestos rutinarios, sino testimonio de que tu Reino está cerca. Transforma estos dones en alimento de libertad para quienes viven bajo la tiranía de los "animales" de la violencia, y en memorial de tu Hijo, el único Hijo del Hombre que reina eternamente.

Oración de Comunión Espiritual

Jesús mío, creo que estás presente en el Santísimo Sacramento del Altar. Te amo sobre todas las cosas y deseo recibirte en mi alma. Faltando todavía a recibirte sacramentalmente, ven al menos espiritualmente a mi corazón. Te abrazo y me uno a Ti. No permitas que jamás me separe de Ti. (Santa Teresa de Jesús, Camino de Perfección, cap. 34).

Reflexión del Día de Hoy

Leer los Signos sin Pánico Apocalíptico

El Evangelio de hoy nos pone ante una parábola aparentemente sencilla: la higuera. Jesús nos dice que, al igual que cuando vemos brotar los árboles sabemos que el verano llega, cuando vemos ciertas cosas saber que el Reino está cerca. El problema no es la parábola, sino qué cosas debemos ver.

Los "Animales" de Daniel: Metáfora de Toda Tirania

La visión de Daniel no es un safari apocalíptico. Los cuatro animales (león con alas de águila, osa, leopardo con cuatro cabezas, y el cuarto animal terrible) son arquetipos de imperios que devoran, desmenuzan y hollan. San Jerónimo, en su Comentario a Daniel, explica: "Cada animal representa una forma de idolatría del poder: la violencia, la voracidad, la rapidez del dominio y la crueldad totalitaria" (Jerónimo, 2007, p. 134).

Hoy no tenemos imperios con cuernos, pero sí imperios de otra índole: el imperio de lo inmediato que devora la paciencia, el imperio del consumo que desmenuza la identidad, el imperio de la opinión pública que holla la conciencia. Daniel nos enseña que todos estos imperios tienen fecha de caducidad.

El "Cuerno Pequeño" que Habla con Desparpajo

El detalle más inquietante de la visión es ese "cuerno pequeño" que aparece y arranca tres cuernos delanteros. Tiene "ojos de hombre y una boca que hablaba con desparpajo". Esto no es solo política, es teología del mal cotidiano.

El teólogo alemán Joseph Ratzinger, en su Teología de la Liturgia, advierte: "La verdadera persecución no viene siempre del enemigo evidente; suele venir del cuerno pequeño que habla con seguridad, prometiendo orden y progreso a cambio de pequeñas renuncias a la verdad" (Ratzinger, 2010, p. 89). Ese cuerno pequeño es la seducción de lo razonable: "solo un ajuste aquí, solo una concesión allá".

Para el joven profesional que siente que su fe es un obstáculo para el ascenso, este texto es un espejo. Para la madre de familia que siente que la cultura le exige renunciar a principios para "no dañar" a sus hijos, este texto es advertencia. **El cuerno pequeño no grita; susurra con arguments.

El Antiguo de Días: Garantía de que el Poder no Es Absoluto

En medio del horror de los animales aparece "el Antiguo de días" con vestido blanco como la nieve y trono de fuego. Este es el Dios que no compite, sino que juzga. Su cabellera "como lana limpia" es símbolo de sabiduría eterna que no se contamina con las intrigas de palacio.

El Papa Benedicto XVI, en su Homilía por la Solemnidad de Cristo Rey (2006), meditó sobre esta imagen: "El Antiguo de días no es un dios de la fuerza bruta, sino el Juez que pesa con balanza de eternidad. Su poder no es opresión, sino justicia que restaura" (Benedicto XVI, 2006). Esto significa que nuestras luchas cotidiansa no son solo nuestras: están siendo juzgadas y redimidas desde la eternidad.

El Hijo del Hombre: La Respuesta que No Esperábamos

La visión culmina con "uno cual hijo de hombre" que viene sobre las nubes. No es un guerrero con espada, sino alguien como nosotros, pero en gloria. Esta es la teología de la Encarnación llevada a su extremo: Dios no responde la violencia con violencia, sino asumiendo la condición humana y elevándola.

San Ireneo de Lyon, en su Adversus Haereses, escribió: "El Hijo del Hombre es la recapitulación de Adán: donde el primer hombre cayó, el Segundo se levanta con gloria, llevando en sí a toda la humanidad" (Ireneo, 2015, II, 22, 4). Cada vez que elegimos la verdad sobre la conveniencia, estamos participando en esa venida.

La Higuera y la Certeza de la Palabra

Jesús no dice "cuando oigáis rumores", sino "cuando veáis que suceden estas cosas". La fe es realista. No escapa del mundo, sino que lee lo que ocurre con ojos de esperanza. La parábola de la higuera es epistemología cristiana: sabemos por las señales, no por certezas matemáticas.

El filósofo cristiano Josef Pieper, en Esperanza e Historia, afirma: "La esperanza cristina no es optimismo, sino certeza de que la Palabra de Dios es más firme que el curso de los acontecimientos" (Pieper, 2011, p. 67). Cuando tu vida parece invadida por los "animales" del miedo, deuda o enfermedad, la Palabra de Dios sobre tu existencia no pasa.

"Esta Generación no Pasará": ¿Quiénes Somos Nosotros?

Jesús dice: "En verdad os digo: no pasará esta generación hasta que suceda todo". ¿Se equivocó? No. El teólogo Joachim Jeremías explica que *"generación" en hebreo puede significar "tipo de humanidad" (Jeremías, 1975, p. 234). Mientras exista la humanidad que rechaza a Dios, la tribulación persistirá. Pero mientras exista la Iglesia, la Palabra de Dios tampoco pasará.

Esto es consuelo para el creyente cansado. No estamos en una carrera contra reloj para "salvarnos antes de que todo acabe". Estamos en una situación de permanente vigilancia donde cada generación vive su propio "hasta que".

El Reino Cercano: ¿Cómo Se Mide la Distancia?

El Reino no se mide en años, sino en decisiones. Cada vez que una persona perdona, el Reino está a una migaja de pan. Cada vez que alguien defiende la verdad con caridad, el Reino está a una palabra. Para la persona mayor que teme la muerte, la cercanía del Reino es liberación. Para el padre de familia, es la garantía de que su lucha tiene sentido eterno.

El teólogo Karl Rahner, en sus Escritos sobre la esperanza, escribió: "El Reino de Dios es el futuro que ya ha comenzado en el presente de cada acto de amor" (Rahner, 2012, p. 88). La higuera ya brota. El verano ya comienza.

La Acción de Gracias que Hace Presente el Futuro

El salmo insiste "¡Ensalzadlo con himnos por los siglos!" siete veces. La heptada es símbolo de perfección. Cada alabanza es prolepsis: hace presente lo que aún no llega. Cuando el creyente alaba a Dios en medio de la tribulación, no es negación, es anticipación profética.

Santa Teresa de Lisieux practicaba la "ofrenda de acción de gracias por todo", incluso por los sufrimientos futuros. Escribió: "Alababa al Señor por las pruebas que vendrían, sabiendo que ya me las había dado la gracia para vencerlas" (Teresa de Lisieux, 2011, cap. 9). Esta es la higuera que brota en invierno.

La Comunión: Palabra Hecha Pan

En la Eucaristía, la Palabra que "no pasará" se hace pan que se rompe. Aquí el Reino ya llegó. San Agustín, en su Sermón 227, dice: "Recibís lo que sois: el Cuerpo de Cristo. Sean vuestras vidas sacramento de lo que recibís" (Agustín, 2006, p. 335). La cercanía del Reino no es idea, es carne.

El Tiempo Ordinario: Donde la Palabra Se Hace Vida

Al ser feriado del Tiempo Ordinario, este día nos recuerda que la mayoría de nuestra vida es ordinaria. No estamos siempre en Cuaresma ni en Adviento. La mayor parte del tiempo es "verde", de crecimiento silencioso. Y ahí es donde la Palabra no pasa.

El Papa Francisco, en Gaudete et Exsultate, nos dice: "La santidad se vive en lo ordinario, porque Dios está en lo ordinario" (Francisco, 2018, n. 16). El Reino está cerca no solo en crisis, sino en el café de la mañana, en la reunión de trabajo, en la tarea del cole.

Monición de Despedida

Hermanos, salgamos de esta celebración con los ojos abiertos para leer las señales que Dios nos da cada día. No busquemos al Hijo del Hombre en las fantasías, sino en la higuera que brota en nuestra vida apostólica. Que cada momento ordinario sea para nosotros como el verano que se aproxima: señal segura de que la Palabra de Dios, que no pasará, ya está haciendo efecto en nosotros. No tengan miedo cuando los "animales" rugan; el Antiguo de días ya sentenció a su favor. Alabemos con himnos por los siglos, porque nuestra liberación está más cerca de lo que pensamos. Vayan en paz, y que la esperanza del Evangelio los acompañe cada instante de este día ordinario que es, en verdad, extraordinario en sus promesas

Referencias

Agustín, A. (2006). Sermones (201-250) (M. P. de Luis, Trad.). Biblioteca de Autores Cristianos. Recuperado de https://www.bacweb.org/

Benedicto XVI. (2006). Homilía por la Solemnidad de Nuestro Señor Jesucristo, Rey del Universo [Homilía]. 26 de noviembre de 2006. Recuperado de https://www.vatican.va/content/benedict-xvi/es/homilies/2006/documents/hf_ben-xvi_hom_20061126_cristo-re.html

Francisco. (2013). Evangelii Gaudium. Librería Editrice Vaticana. Recuperado de https://www.vatican.va/content/francesco/es/apost_exhortations/documents/papa-francesco_esortazione-ap_20131124_evangelii-gaudium.html

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Ireneo de Lyon. (2015). Adversus Haereses (J. M. García, Trad.). Biblioteca de Autores Cristianos. Recuperado de https://www.bacweb.org/

Jeremías, J. (1975). Teología del Nuevo Testamento (V. G. de la Torre, Trad.). Herder. Recuperado de https://www.herder.es/

Jerónimo, S. (2007). Comentario al Libro de Daniel (M. J. Sánchez, Trad.). Biblioteca de Autores Cristianos. Recuperado de https://www.bacweb.org/

Pieper, J. (2011). Esperanza e Historia (L. M. de la Torre, Trad.). Rialp. Recuperado de https://www.rialp.com/

Rahner, K. (2012). Escritos sobre la esperanza (J. L. Sánchez, Trad.). Herder. Recuperado de https://www.herder.es/

Ratzinger, J. (2010). Teología de la Liturgia (J. M. García, Trad.). Herder. Recuperado de https://www.herder.es/

Ratzinger, J., & Seewald, P. (1997). La sal de la tierra: La Iglesia en el umbral del tercer milenio (M. J. Sánchez, Trad.). Herder. Recuperado de https://www.herder.es/

Teresa de Lisieux. (2011). Historia de un Alma (M. J. C. de Huescar, Trad.). Biblioteca de Autores Cristianos. Recuperado de https://www.bacweb.org/

Nota sobre la fuente litúrgica: Los textos bíblicos corresponden al Leccionario Romano para el viernes de la XXXIV semana del Tiempo Ordinario (28 de noviembre de 2025), año impar. Para consultas litúrgicas oficiales, visite: https://www.vatican.va/roman_curia/congregations/ccdds/documents/rc_con_ccdds_doc_20020513_vers-directio_sp.html