El himno del Gloria (Gloria in excelsis Deo) es uno de los cánticos más antiquísimos y venerables de la liturgia católica. Entonado originalmente por los santos ángeles en la Nochebuena de Belén ante los pastores (Lucas 2, 14), la Iglesia congregada por el Espíritu Santo alaba con él al Padre todopoderoso, adora y suplica al Cordero de Dios, y ensalza la santidad suprema de Jesucristo. Según la Instrucción General del Misal Romano (núm. 53), el texto de este himno es estrictamente litúrgico y no puede ser sustituido por ninguna otra composición. A continuación, te presentamos el texto oficial en español y latín, la normativa para coros parroquiales y su sentido teológico.
El texto oficial del Gloria no puede ser reemplazado por canciones inventadas o poesías devocionales que solo repitan la palabra «Gloria». El coro parroquial debe cantar o recitar íntegramente las frases oficiales del Misal Romano aprobadas por la Conferencia Episcopal.
1. Texto Oficial del Gloria en Español (Misal Romano)
«Gloria a Dios en el cielo,
y en la tierra paz a los hombres que ama el Señor.
Por tu inmensa gloria te alabamos,
te bendecimos, te adoramos,
te glorificamos, te damos gracias,
Señor Dios, Rey celestial, Dios Padre todopoderoso.
Señor, Hijo único, Jesucristo.
Señor Dios, Cordero de Dios, Hijo del Padre;
Tú que quitas el pecado del mundo, ten piedad de nosotros;
Tú que quitas el pecado del mundo, atiende nuestra súplica;
Tú que estás sentado a la derecha del Padre, ten piedad de nosotros;
porque sólo Tú eres Santo, sólo Tú Señor, sólo Tú Altísimo, Jesucristo,
con el Espíritu Santo en la gloria de Dios Padre.
Amén.»
2. Texto del Gloria en Latín (Gloria in Excelsis Deo)
Glória in excélsis Deo
et in terra pax homínibus bonae voluntátis.
Laudámus te, benedícimus te, adorámus te, glorificámus te,
grátias ágimus tibi propter magnam glóriam tuam,
Dómine Deus, Rex caeléstis, Deus Pater omnípotens.
Dómine Fili Unigénite, Iesu Christe,
Dómine Deus, Agnus Dei, Fílius Patris,
qui tollis peccáta mundi, miserére nobis;
qui tollis peccáta mundi, súscipe deprecatiónem nostram.
Qui sedes ad déxteram Patris, miserére nobis.
Quóniam tu solus Sanctus, tu solus Dóminus, tu solus Altíssimus, Iesu Christe,
cum Sancto Spíritu: in glória Dei Patris. Amen.
3. ¿Cuándo se Canta y Cuándo se Omite el Gloria?
El calendario litúrgico de la Iglesia establece normas precisas sobre su uso:
- Se canta: Todos los domingos del año (excepto en Adviento y Cuaresma), en todas las Solemnidades y Fiestas del Señor, de la Virgen María y de los santos, y en celebraciones solemnes con gran concurso de pueblo.
- Se omite: Durante los cuatro domingos de Adviento (tiempo de preparación austera y espera mesiánica) y durante todos los días y domingos de Cuaresma (tiempo penitencial hacia la Pascua), así como en las Misas cotidianas de feria sin fiesta especial.
- Retorno Solemne: En la Misa de la Nochebuena de Navidad y en la Misa de la Vigilia Pascual, el Gloria vuelve a cantarse de forma jubilosa con repique festivo de campanas.
❓ Preguntas Frecuentes sobre el Gloria en la Misa
¿Quién debe entonar el Gloria al comienzo?
El himno del Gloria es iniciado por el sacerdote celebrante, por un cantor o por el coro, y luego es continuado por toda la asamblea reunida, o por el coro alternando con el pueblo (OGMR 53).
¿Por qué no se canta el Gloria durante la Cuaresma?
La Cuaresma es un tiempo litúrgico de ayuno, penitencia y conversión. La omisión del Gloria (y del Aleluya) crea un santo ayuno auditivo en la liturgia, haciendo que resuenen con un esplendor extraordinario en la noche de la Resurrección del Señor (Vigilia Pascual).
¿Se reza el Gloria de pie o sentado?
Se canta o recita siempre de pie por toda la asamblea, en actitud de alabanza celestial unida a los coros de los ángeles.
¿Cuál es la melodía gregoriana más famosa del Gloria?
La más célebre y cantada en la Iglesia universal es la Missa de Angelis (Misa VIII del Kyriale Romano), una joya gregoriana medieval de fácil aprendizaje para asambleas de todo el mundo.
¿Puede rezarse en lugar de cantarse?
Sí. Si en la Misa no es posible cantarlo por falta de coro idóneo, debe ser recitado comunitariamente a viva voz por el sacerdote y los fieles en diálogo o a coro conjunto.
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