El canto de entrada en la Santa Misa cumple una misión litúrgica primordial: abrir la celebración del misterio eucarístico, fomentar la unión de los fieles congregados, introducir sus pensamientos en el misterio del tiempo litúrgico y acompañar la procesión solemne del sacerdote hacia el altar (Instrucción General del Misal Romano, núm. 47). Un coro parroquial bien formado debe elegir cantos que respeten la dignidad sacra, promuevan la participación de la asamblea y posean un texto doctrinalmente intachable. A continuación, te ofrecemos la guía litúrgica completa, las normas de la Iglesia y una selección de cantos clásicos con letra.
1. Criterios Litúrgicos para Elegir el Canto de Entrada (OGMR 47-48)
- Unir a la comunidad: No es un recital o concierto del coro; su finalidad es hacer cantar a todo el pueblo de Dios como un solo cuerpo en Cristo.
- Carácter procesional y festivo: Debe acompasar el paso del ministro celebrante, los acólitos y los ministros hacia el presbiterio.
- Afinidad con el Tiempo Litúrgico: No se canta lo mismo en Adviento, Navidad, Cuaresma, Pascua o Tiempo Ordinario. El texto debe reflejar la antífona de entrada o las lecturas de la Misa del día.
- Contenido Doctrinal Sólido: La letra debe estar inspirada en la Sagrada Escritura o en la tradición orante de la Iglesia, evitando modas mundanas o textos teológicamente ambiguos.
2. Selección de Cantos Litúrgicos Clásicos de Entrada (Con Letra)
🎵 Canto 1: Hacia Ti, Morada Santa (Kiko Argüello)
Uso Litúrgico: Especialmente apto para Cuaresma, Peregrinaciones y Tiempo Ordinario.
Estribillo: Hacia Ti, morada santa; hacia Ti, tierra del Salvador; peregrinos, caminantes, vamos hacia Ti.
1. Venimos a tu mesa, sellaremos tu pacto, comeremos tu carne, tu sangre nos limpiará.
2. Reinaremos contigo, en tu morada santa, beberemos tu sangre, tu fe nos salvará.
3. Somos tu pueblo santo, que camina unido, Tú vas entre nosotros, tu amor nos guiará.
🎵 Canto 2: Juntos como Hermanos (Cesáreo Gabaráin)
Uso Litúrgico: Tiempo Ordinario, Misas familiares y comunitarias.
Estribillo: Juntos como hermanos, miembros de una Iglesia, vamos caminando al encuentro del Señor.
1. Un largo caminar, por el desierto bajo el sol, no podemos avanzar sin la ayuda del Señor.
2. Unidos al rezar, unidos en una canción, viviremos nuestra fe con la ayuda del Señor.
3. La Iglesia en marcha está, a un mundo nuevo vamos ya, donde reinará el amor, donde reinará la paz.
🎵 Canto 3: Qué Alegría Cuando Me Dijeron (Salmo 121 - Miguel Manzano)
Uso Litúrgico: Solemnidades, Domingos y apertura de Fiestas Patronales.
Estribillo: ¡Qué alegría cuando me dijeron: «Vamos a la casa del Señor»! Ya están pisando nuestros pies tus umbrales, Jerusalén.
1. Jerusalén está fundada como ciudad bien compacta. Allá suben las tribus, las tribus del Señor.
2. Según la costumbre de Israel, a celebrar el nombre del Señor; en ella están los tribunales de justicia, en el palacio de David.
3. Desead la paz a Jerusalén: «Vivan seguros los que te aman, haya paz dentro de tus muros, en tus palacios seguridad».
❓ Preguntas Frecuentes sobre el Canto de Entrada
¿Cuándo debe terminar exactamente el canto de entrada?
El canto de entrada debe concluir cuando el sacerdote llega a la sede presidencial tras haber besado e incensado el altar, para dar paso al inicio de la Santa Misa con la Señal de la Cruz (OGMR 47). No conviene alargarlo innecesariamente una vez que el celebrante está listo.
¿Qué se hace si no hay coro ni canto en la Misa?
Si no hay canto de entrada, los fieles o un lector deben recitar la Antífona de Entrada indicada en el Misal Romano para ese día, o en su defecto la recita el propio sacerdote celebrante al inicio de la Misa.
¿Se pueden usar canciones seculares con letras adaptadas en la Misa?
No. La Santa Sede en documentos como Musicam Sacram y Redemptionis Sacramentum prohíbe terminantemente introducir música profana, bandas sonoras de películas o melodías comerciales adaptadas al templo, ya que destruyen la naturaleza sagrada del culto.
¿Qué instrumentos están permitidos para el canto de entrada?
El instrumento principal y por excelencia en la Iglesia latina es el órgano de tubos. También se permiten otros instrumentos nobles acústicos (guitarras clásicas, teclado suave, instrumentos de cuerda o viento) según el juicio del obispo diocesano, siempre que sirvan para sostener el canto sin opacar las voces de la asamblea.
¿Se canta de pie o sentado en la entrada?
Toda la asamblea debe permanecer de pie desde el momento en que se inicia el canto de entrada y la procesión del sacerdote, como signo de resurrección, dignidad filial y reverencia al Cristo que viene en la persona de sus ministros.
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EVAGRISEL dice: QUERIA SABER SI LA LITURGIA DE LAS MISAS DE AGUINALDO SON LAS MISMAS DEL DIA O SON DIFERENTES
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